芒果评书--《商君书》邪恶的驭民五术

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商鞅的《商君书》为统治者总结了驭民五术:

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  1. 愚民:统一思想。
    即让老百姓有一个统一的认识。当时的社会,正是百家争鸣的时候,如果思想不统一,也不会有国家的统一。所以必须让人有一个共同的思想认识。心里想的一致,没有二心,不敢反叛。这样才会便于管理!
  2. 弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民。
    意思是让老百姓的实力削弱。如果百姓都富强了,敢于触犯法律,难于管理,国家力量就弱。当时商鞅给出建议就是,国家强盛,削弱百姓实力,让人民不敢触犯法律。
  3. 疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事。
    这是消耗体力精力的战略思想。商鞅把这一条思想运用到民众身上。让老百姓没有时间去思考其他事情。
  4. 辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中。
    试想,一群人互相猜忌的话,根本就没有战斗力。所以这里的意思是让他们互相揭发,彼此没有信任感。通过武力手段,让老百姓活得没有尊严和自信,更没有其他的想法。
  5. 贫民:除了生活必须,剥夺余银余财(即通货膨胀或狂印钞票);人穷志短。
    没有钱办不成事情,老百姓整天为了生计奔波劳碌。不让民众有多余的财富。

五者若不灵,杀之。

解读:
《商君书》主要写了五点:
1.以弱去强,以奸驭良。儒家让君子成为人的道德模范,以好人带领坏人,君子带小人,社会往上走,孔子讲小人上达。商鞅的思想相反,他要以奸治民。

2.壹教,就是国家只有一种教育。不是不让人民不受教育,而是只受一种教育,韩非和李斯提倡以吏为师,老百姓根本不需要单独的老师,听官员的话就可以了,官员就是老师。

3.剥夺个人资产,造成一个无恒产、无恒心的社会。剥夺商人的财产,剥夺学者说话的权利。所以商人在商鞅的治理下不可能有任何的生存空间,比如他不让你雇工,所有雇的员工给国家服劳役和兵役,还让你发工资,商人没法做了。

4.辱民、贫民、弱民——利于统治。商鞅说国家必须强大,人民必须卑弱,人民强了,国家不强了。还有如果通过前面的四种方法还不能把国家的强民全部制服和消灭,怎么办 ?

5.还有最后一招,叫杀力,发动战争,外杀强敌,内杀强民。就是发动战争,商鞅看来有两个好处。首先发动战争,把对方引到别国国土上去,可以杀死别国的有生力量,同时本国的豪强之民也可以在战场上消耗掉。

总而言之,《商君书》最关键的就是国家只要一种民,就是生产与战争的机器,这就是商鞅的壹民政策。

商鞅认为国家就要壹民,老百姓平常是农民、为国家生产粮食,一旦有战争就上战场,全民皆兵。国家只要一种“民”:耕战之民。国民只做一件事:农战。所以他说“圣人之为国也,壹赏,壹刑、壹教。”一切都要统一。

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