芒果评书--雷·布拉德伯里的《华氏451度》独立思考

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“拉链取到了纽扣,人们清早更衣的时候,就缺少那么一点儿思考的时刻,然而也是忧郁的时刻。”

华氏451度是纸的自燃点。

在这里,已经不再有发生火灾的风险。唯一的威胁是一部分人仍燃烧着思想的火花。所以,消防员的职责不再是灭火,而是纵火——焚书。凡是能激发人思想的书籍都将被焚烧。因为“小说是虚构的,诗歌使人忧郁,哲学是迂腐的。”只有简单的“快乐”最真实……
当没有了书籍,人类文明将如何延续?
当我们不再思考,我们将过着什么生活?
娱乐至死的时代,我们如何保持独立思考?

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反乌托邦社会,绝望的思想“自由”

在一个压制思想自由的世界里,几乎所有的书籍都被禁。书籍作为传播人类思想的工具,被无情地焚烧,而年轻的学生却高呼着“快乐是真理,自由是选择,自我是力量!”
消防员的职业功能已经面目全非,他们专职放火,焚烧对象固定——书。
当书成为人们避之不及的事物,当焚书变得理所应当,一切都因为书的消失而变化了。世界的温度没有因为消防员动辄燃起的大火而升高,恰恰与之相反,这个世界变得无比冰冷。
生命变成了例行公事,成为模样趋同的数字。生活中值得被关注的细节已无足轻重,美,如珍珠蒙尘,白鸽折翼。
尘埃漂浮在光线中的跃动感,子夜时分对月色的想象,万籁俱寂时忽远忽近的鸟鸣。
不见了。
追逐玩闹,肆意互怼,从心底涌现的笑容,与达意抒怀的泪水。
消失了。
前人存在过的证明,以历史为镜鉴后的顿悟,用文字传承至今的文化精魂。
燃烧殆尽了。
最可怕的是,人们开始用对待瘟疫或对待笑话的态度对待书本,而这种态度竟成为了社会共识。
在书籍消失之后,“娱乐”成为书籍的唯一替代品。娱乐至死,让人们的阈值无限提升,人们对愉悦与悲伤等一切无比珍贵的情感,都需要通过强烈的视觉刺激来获得。这种标签化的获得,又以享乐为目标。于是24小时被人为切割成两大板块——睡眠,与享乐。
再也不相信书籍的人们,只愿意活在屏幕的陪伴中,他们将自己的薪水用来购买最先进的屏幕,将自己严严实实地裹起来,这种日复一日的“沉浸式体验”让人们如同汉字中的全包围结构,自困而不自知,不幸却不挣扎。

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蒙塔格的四次转折

1.17岁少女克拉莉丝的死刺激了蒙塔格。
2.蒙塔格和三个妇女的争论
“我十天有九天把孩子扔在学校。他们每个月回家三天,我容忍他们,蛮好的啊。你把他们丢到点时间,扭开开关。就像洗衣服,把脏衣服塞进洗衣机,关上盖子。”鲍尔太太吃吃笑,“他们一会儿踢我,一会儿亲我。幸好,我可以踹回去!”
几个女人张口露舌,咯咯大笑。
3.蒙塔格与消防队长比提的争辩
“…老弟,我年轻时硬是跟人卖弄自己的无知。…要是你掩饰自己的无知,没有人会修理你,你永远学不到教训。…”
“…亚历山大~蒲柏却说:语言文字就像树叶,在它丰累积迭的下方,鲜少寻获理性的果实…”
4.蒙塔格在逃亡路上遇到同是护书人的团体-内心有了归属感 ,每人选择记住一本书的内容,逃亡成功后凭记忆再传承书里的内容,以此传承知识。

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克拉莉丝

“如果你看一看,”她朝夜空颔首,“月亮上有个人。”他已许久没瞧过月亮。

“我喜欢观察人。有时候我在地铁上待一整天,看人,听人说话。我只想知道他们是什么人,有什么需求,要去什么地方。有时候我甚至去游乐园,半夜坐喷射汽车绕着城市边缘狂飙,只要有保险,警方也不理会。只要人人有一万元保险,那就皆大欢喜。有时候我在地铁上偷听别人谈话,或是在冷饮店偷听,结果你知道什么吗?”
“什么?”
“人们什么也不谈。”
“哦,一定会谈吧!”
“不,什么也不谈。他们多半举出许多汽车、衣服或游泳池的名字,然后说真棒!但是他们说的话全都一模一样,众口一致。还有在室内,他们多半时间打开笑话机,那些笑话多数一模一样,或者扭亮音乐墙,五彩缤纷的图案上下变幻,但它只是些颜色,而且全是抽象的。还有在博物馆,你有没有去过?全是抽象的展示品。”

群处是很好,但是我不认为把一群人找到一块儿却不让他们交谈就是交往,你觉得呢?一小时电视课,一小时篮球或棒球或跑步,再一个小时抄写历史或是绘画,然后又上体育课,可是你知道吗,我们从来不发问,起码多数学生不发问;他们干脆把答案放映给你看,我们就坐在那儿再听上四个小时电影老师的讲课。我觉得这根本不是交往。这是一大堆漏勺,然后把大量的水从勺口倒入,从底部流出,而他们告诉我们这是酒,可它明明不是酒。
我舅舅说,建筑师说拆掉前廊是因为前廊不美观。但是我舅舅说,这种解说只是为自圆其说;真正潜藏的原因,可能是他们不希望人们那样坐在廊上,什么也不做,只摇着椅子,聊天;这是不正确的社交生活。人们话说得太多,而且有闲暇思考,所以他们就拆掉前廊,还有花园。

消防队长被烧死

与其说他是被烧死的,不如说他是主动选择了死亡。
消防队长读过大量的书,按照书中的描述他早年对于书达到过一种近乎痴狂的程度,但后来,经历过种种变故他对书的热爱变成了仇恨。他讨厌书本,讨厌书中并不真实的世界,讨厌书的作者们为了装模做样显示深度而制造的那些破碎。
消防队长口中的很多书,我其实都没有读过,他把那些书通通批判了一番,倒是激起了我的阅读兴趣。但是,我想,他这个人也似乎代表了对待书籍的另一个很可怕的极端。不同于这个时代大多数人的不读书,如果有一个时代,每个人都读了大量的书,但也仅仅限于读了大量的书,就像USB拷贝一样,把书本拷贝到大脑里,那恐怕也是另一个极坏的时代。
书带来的是鲜花,也是战争,是教诲,也是愚弄。
重要的不是书里的字句,是字句背后的万物本身,是呼吸的心跳。
我倾向于这样理解消防队长的自杀——当一切都没有了意义,活着与死亡又能有什么差别呢?活着,只是因为暂时还没有一个死亡的机会而已。而举起点火器的莫塔格,给了队长这样一个契机。

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思考

泛娱乐时代,碎片化阅读的隐忧

“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”
——《娱乐至死》尼尔·波兹曼
第十六次全国国民阅读调查报告显示,数字化阅读方式的接触率为76.2%, 较2017年上升了3.2个百分点。我国成年国民网上活动中, 以阅读新闻、社交和观看视频为主, 娱乐化和碎片化特征明显, 深度图书阅读行为的占比偏低。
诚然,碎片化阅读是数字化时代人们阅读方式变迁的必然结果。但是碎片化阅读依然要掌握一个度。长期热衷甚至习惯于碎片化阅读, 会导致读者思维碎片化。过度的碎片化阅读会使读者陶醉于网络信息的视觉快感中,从而很难再深度阅读。
碎片化阅读会使读者渐渐丧失独立思考的能力,形成思维定式,不利于思想创新。数字时代,衍生出一种快捷的知识模式:网络媒体投喂代替了读书思考。越来越多的人已经陷入了网络算法的“陷阱”中。我们每天醒来的第一件事情就是打开微博看热点,生怕错过最热点的新闻,对微信爆款文章拼命转发。这些信息是网络平台想要我们看到或者听到的东西。我们跟在广大网友的后面欢呼呐喊,响应网络上真假难辨的声音,却丧失了自己独立思考的能力。
我们心甘情愿地在别人画的圆圈内“跳舞”,却无比自信地认为自己思想多么自由。

独立思考

我们现在真正稀缺的不是独立阅读,而是独立思考。
数字阅读和纸质阅读本来就没有优劣之分,只是阅读习惯的差异,最重要的是你在读什么。我们要更关注阅读品质。多读经典。阅读经典, 是一个沉思的过程, 在这个过程中,我们能够进行反刍性思考和记忆,能与作者产生思想互动,提高自己的思想境界。
在泛娱乐时代,我们要坚守阅读,保持思想的独立,做一个精神丰富、灵魂自由的人。不要像《华氏451度》中的大多数人一样,缚着思想的枷锁,高呼“自由”。

学会运用自己的知识

读书,获得这些知识的代价就是拿出一些时间,静下心学会阅读和思考,之后便是实践,总结归纳甚至证伪获得新知,甚至再创造新知。

Responses
  1. 十年之约-虫洞穿梭至此,期待回访!